问：关于修身的议论文800高中
- 答：修身
孟德斯鸠说：“一个人的成功，不仅需要学校和家庭，更需要社会的关怀。”话正是说明了一个道理：内方外圆，方显修身之道。以前说人，从两方面看，一是内心，二是外貌，但这并非这里的内方外圆。所谓“内方”指在父母、教师下奠定的人生资本；“外圆”则指的是在社会教育下健康的人格。
在我看来：人的道德修养的提升即人品高尚的体现就在于“内方外圆”，两者缺一不可。若内过于方，则会致呆滞，不懂变通；若外过于圆，则会致滑腻，让人生厌。内方外圆，如同日月星辉，有日无月过于猛烈，让人难忍；有月无日又过于寂寥，让人落寞。只有通过内方外圆，人才能真正的剖析自己，从而达到一个高度去审视自己，从而对自己的查漏补缺，真正的修养，养性，实现自己的人生价值。
古代，内方外圆表现为文武。钟子期琴艺了得，关羽武艺高强让人心生敬意，可又总觉的在冥冥之中少了点什么。是什么呢？当我接触到李白的“拔剑四顾心茫然”时，我明白了，那是一种两面的缺乏，只有李白才把实质发挥到了极致。而如今提倡的“内方外圆”，则是社会，家庭，学校教育的有机结合体。所以这是人最基础的追求，我们应该向往“内方外圆”去学习做一个大写的人。
社会，金钱，利益，这些词连在一起给人一种不寒而栗之感。因为社会教育与父母，老师教育又相悖之地，于是有人只注重在内在深层次。可一个事物有反面，必有其正面。要想修身养性我们就应学会趋利避害。做到见贤思齐焉，见不贤而内自省。将吸收外部，纳为己用，才能获得真正意义上的成功。
问：保全天性的弊处
- 答：保全天性的弊处是不能顺其自然。只有顺应自然，才能保全天性。
自我和外界的干扰和作用下，不服从客观的规律将会是被损耗的一个点，而顺应自然的规律才能达到保全天性的最大作用。
以我粗浅的理解，顺应自然是手段，保全天性是目的。自我和外界的作用中，如果不服从客观规律，就会被损耗。顺应自然规律，就能达到保全天性的目的。
庄子在养生学的角度认为，人如果把精力放在欲望上面，虽然最后能够得到一些名利，但必然不长久。名利都会造成精神上的困扰，会让我们迷失自己。因此，我们要顺应自然，遵从生命的本质之道，便可保全天性，终享天年。
问：关于"修身齐家治国平天下"写篇议论文,字数800↑
- 答：找一些历史事件嘛，一件事差不多就可以扯出300字的……比如说，什么刘邦啊韩愈啊，这些之类的~
